День первый.
Начало Вашего пути в Вашей тишине. Помогут Вам в пути внимание Ваше и сосредоточенность. Возлюбите уединение. Но любое уединение пагубно, если Вы в нем один. Это уже не уединение, а одиночество. Всем своим сердцем, всем своим умом, всеми своими чувствами возжелайте встречи с самим собою. Ищите себя внутреннего, исследуйте себя, наблюдайте за собой, вопрошайте к себе, думайте о себе и старайтесь понять многое в себе. Когда это будет получатся у Вас, то отдайте себя в волю Того, кто над всем стоит. Быть в уединении с Богом – большое счастье для Вас.
День второй.
Вся печаль, что приходит каждому из нас, направлена на лечение наших душевных недугов. Иногда скорби бывают очень тяжелыми, такие как серьезное нездоровье, смерть близкого, потеря собранного и созданного Вами и разрушение планов, выстраиваемых годами.
Если невозможно что-то исправить, то, значит, пришло время Вашей печали. Это один из самых серьезных экзаменов в нашей жизни, который нам приходится иногда сдавать. Это экзамен на наш внутренний рост, на нашу осознанность и проявление и выявление в себе духовных сил и терпения. В это тяжелое время жизнь открывает нам свои контрасты и грани, которые мы не видим в обычном состоянии. Здесь многое зависит от нас. Коль будет ропот и недовольство – значит, не сдали, упустили, не прошли, а проявятся терпение, слезы и ожидание, так возрадуется душа и утешится.
В печали рождается умение постигать истины нашей жизни.
День третий.
Многое говорится об умении молчать, но что это за мастерство такое, каков навык этого непростого опыта?
Мы нередко встречаем молчаливых людей, но что скрывается в их неразговорчивости и в малословии? К сожалению, очень часто за подобным стоят два состояния, и каждое из них – есть признак малоразвитости и душевной скудости.
Первое состояние – отсутствие внутреннего опыта, опустошенность, неразвитость.
Второе – неумение выразить свое состояние в слове, в беседе. Такие люди, как правило, ведут свои внутренние беседы.
Хочется пожелать и тем, и другим развития опыта беседы, а не молчаливости.
Настоящее же молчание исходит из опыта многих бесед, диалогов и начинается тогда, когда сила сердечного понимания перекрывает любое сказанное ранее слово. Действительно – от «избытка сердца глаголят уста».
Многословие, успокоившееся в сердце, рождает духовное чувствование и выявляет в нас взгляд сердечный. Это всегда почувствуется в человеке.
День четвертый.
Каждый раз, занимаясь каким-либо делом, отдавайте себе отчет: зачем Вы это делаете, для кого и ради кого? Понимание своего поступка, намерение и проявление очень значимо для каждого из нас.
К сожалению, у большинства людей опыт труда происходит после уже сделанного ими. Потом обдумываются последствия, ошибки и приходят разочарования. Но это неправильно.
Прежде всего постарайтесь понять, насколько это Вам необходимо.
Интересно то, что если Вы действительно подумаете над этим, то, скорее всего, Вы откажетесь от этого или как-то видоизмените свою деятельность. И только тогда, когда будет понятно, что не делать этого нельзя, то начинайте все делать обдуманно и последовательно. Помните, что любое дело делается для Бога и требует честности и самоотдачи. Сделайте все, что от вас зависит и почаще вопрошайте свою совесть давать оценки сделанному, и будет правильно так.
День пятый.
Очень часто мы попадаем в круг встреч и разговоров. Беседы бывают глубокими, откровенными, насыщенными, наполненными сердечными переживаниями, опытом, самоотдачей и нежностью. Это очень хорошие беседы, развивающие наши души, наш ум, наши эмоции. Их видно, они не оставляют раздражительности, апатии и усталости. Здесь только надо знать меру: меру беседы и время для беседы.
Перегрузка никогда не бывает полезной. Это очевидно было всегда и для всех. Но бывают пустые, временные, неразборчивые беседы. Они, как правило, без темы или тема “гуляет” и постоянно теряется. В это время начинаешь испытывать усталость, пустоту, поглядываешь на часы. Такая беседа опасна, её надо вовремя прервать и посвятить ей столько времени, сколько она заслуживает. Нельзя идти в угоду капризам собеседника, высиживая с ним, ибо это не только Вам, но и ему очень вредит.
День шестой.
Удивительное состояние души – это кротость. Это редкий дар незлобливости и умения видеть во всем промысел Божественной любви и участия.
Кротость – это врожденный дар, но иногда он может быть развит нами при постоянном наблюдении за собой, творением милостыни, добрых дел и речей. Если мы будем принуждать себя к добру, то в награду мы получим удивительный дар духовной кротости.
День седьмой.
Если мы понаблюдаем за собой в то время, когда мы просим прощения, извиняемся и каемся в содеянном перед кем-либо, то заметим, наша душа наполняется покоем, а перед этим могут и слезы пролиться, очистив нашу природу, пораженную каким-либо проступком. Принесенное от души слово раскаяния – есть один из опытов настоящей, глубокой молитвы, молитвы из глубины нашего истинного естества. Научитесь и умейте просить прощения.
Читать далее →
— Человек человеку бред, темнота и ад, —
