Путь человеческий тернист. Мы идем, мы стремимся к цели. Мы живем этим стремлением. Мы оживаем в нем — на краткий миг, именуемый озарением. Мы радуемся, как дети — когда достигаем цели. И бросаемся вперед — в погоню — за новой целью…
Мы — отражения себя в вечной чистоте неба. Мы — отражения собственной души в собственных глазах. Мы стремимся найти себя…
Многие полагают, что для полного счастья вполне достаточно иметь средства, интересную работу, удачно избранного спутника жизни, собственный дом или квартиру в хорошем месте. Отдавая все силы и энергию достижению этих целей, люди нередко испытывают неудовлетворенность собой, своей работой, окружением и окружающими. Но до поры до времени их неудовлетворенность не перерастает в разочарование жизнью, ибо они находят утешение в мысли: «Ничего, счастье еще придет с достижением следующей поставленной мною цели».
Раз тебе не дано стать сосной на холме, Стань кустом у подножья холма, Стань листком – самым лучшим листком на траве, Чтобы тобою гордилась трава…
Раз тебе не дано стать большим осетром, Не горюй! В этом нету греха. Стань форелью – но лучшей форелью при том, Чтоб тобою гордилась река…
— Извините, – спросила как-то маленькая рыбка у большой, – а Вы не знаете, где найти океан?
— Океан там, где ты сейчас находишься, – ответила большая рыба.
— Прямо здесь? Но ведь это просто вода. А я хочу найти именно океан, – разочарованно вздохнула рыбка и уплыла искать где-нибудь еще.
Он пришел к Мастеру в одеждах саньясина. Он говорил на языке саньясина: «Много лет я искал Бога. Я искал его повсюду: на вершинах гор, в бескрайних пустынях, в тишине монастырей и в жилищах бедняков».
— Ну и как, нашел? – спросил Мастер.
Читать далее
Когда мне было лет восемь, что-то «стрельнуло в голову» и я пристал к отцу с незамысловатым вопросиком: «Папа, а в чем смысл жизни?»
Отец:
— А ты сам как думаешь, в чем смысл твоей жизни?
— Ну… хорошо учиться, слушаться родителей… но…
— Это все правильно, но не для того же мы родили тебя на свет, чтобы ты только хорошо учился, слушался нас, вырос, состарился и умер. Если так, то вообще незачем было рождаться.
А смысл жизни человека, в том,
I
Метель ревет, как седой исполин,
Вторые сутки не утихая,
Ревет, как пятьсот самолетных турбин,
И нет ей, проклятой, конца и края!
Пляшет огромным белым костром,
Глушит моторы и гасит фары.
В памяти снежной аэродром,
Служебные здания и ангары.
В прокуренной комнате тусклый свет,
Вторые сутки не спит радист.
Он ловит, он слушает треск и свист,
Все ждут напряженно: жив или нет?
Радист кивает: — Пока еще да,
Но боль ему не дает распрямиться.
А он еще шутит: «Мол, вот беда
Левая плоскость моя никуда!
Скорее всего перелом ключицы…»
Где-то буран, ни огня, ни звезды
Над местом аварии самолета.
Лишь снег заметает обломков следы
Да замерзающего пилота.
Дело в том, что бабе Клаве странным образом удалось избежать того возраста, когда особь женского пола называют девушкой или хотя бы тётей. Она сразу стала бабой. Ещё в школе одноклассники, обращаясь к ней, невольно сбивались на «вы» или нечаянно произносили перед именем первую букву «б». После чего благополучно перескакивали на имя. Но так было только в школе. Едва Клавдия закончила девять классов, она моментально стала бабой. Она принадлежала к тому довольно распространенному классу среднерусских женщин, которые рано взрослеют, имеют грубоватые черты лица и крепкое телосложение.
К тому же баба Клава подкрепляла свой имидж зеленоватым пальто из шкуры убитого Чебурашки, которое не снимала даже летом, а также модными валенкообразными сапожками «Прощай, молодость» с молнией впереди. Теперь даже самый отпетый хулиган не осмелился бы назвать её Клавой или даже тётей Клавой. На селе поговаривали, что эта одежда видела ещё крах царизма на Руси. Волосы на неё голове были зачесаны в незамысловатую фигу, проткнутую обломком пластмассовой вязальной спицы. Прическа эта была неизменна, как земной ландшафт, как поля, реки и горы. И изменить её могло только землетрясение или ядерный взрыв. Ни того, ни другого в радиусе пятисот километров от бабы Клавы не происходило, поэтому её прическа была стабильна.
Казалось бы, авторитет баба Клава заимела, статус был получен – что ещё нужно от жизни? Но всё же ей чего-то явно не хватало. Она никак не могла найти профессионального призвания.
Счастье исходит от счастья. Источником счастья является душа. По природе своей душа исполнена счастья. Поэтому человек должен стремиться к тому, чтобы быть ближе к душе, а не к чему-то еще. В «Бхагавад-гите» говорится: брахма-бхута прасаннатма на шочати на канкшати, когда человек достигает состояния брахма-бхуты, когда он умом своим соприкоснулся с душой, и ум больше не мешает, в уме больше нет этой свистопляски материальных желаний, человек становится счастливым. Потому что душа по природе своей исполнена счастья.
Счастье приходит оттого, что душа соприкасается с душой. Почему в этом мире семья является идеалом счастья? Потому что одна душа постоянно соприкасается с другой душой. Они хотят стать ближе. Душа хочет контакта с другой душой. Когда человек, у которого нет никого из близких, уходит на пенсию, он заводит собаку или кошку. Зачем ему нужна кошка? Чтобы она лежала у него на коленях и мурлыкала. Она мурлычет и душа у него начинает мурлыкать, сердце радуется, потому что одна душа рядом с другой душой.
Ложное эго
Это сила, содержащая в себе корыстные желания человека. Ложный эгоизм, проявляется в нас уже с самого момента рождения. Мы знаем, что ребенок хочет все хватать, все себе. Если ему дать что-нибудь, он схватит. Если у него возьмешь что-нибудь, он будет плакать.
Существует 2 основных проявления эгоизма:
Эгоизм означает, что человек себя ценит больше чем других. Это чувство «я». Если он все присваивает, то есть он все связывает с собой, это значит жить для себя. Мы считаем свой город часто лучше, чем другой. Это тоже эгоизм, который означает «мое»: моя страна, мой город, моя семья, мои друзья. Все это мы ценим и уважаем больше чем: чужая страна, чужой город, чужая семья, чужие друзья.
Эгоизм человека поражает его жизненную энергию, чувства, ум и распространяется очень глубоко, вплоть до разума. Поэтому понять в себе эгоистические наклонности очень и очень трудно. Это может сделать только по настоящему смиренный человек.
Нежелание трудиться бескорыстно – это признак проникновения эгоизма в жизненную энергию. Сильное желание приобретений – это признак проникновения эгоизма в чувства. Постоянное желание оправдывать себя и свои взгляды на жизнь – это признак проникновения эгоизма в ум. Гордость своими познаниями – это признак проникновения эгоизма в разум.
Согласно Ведам, истинное Я означает жить для других, делать все без собственнических мотивов, то есть не хотеть ничего себе, служить окружающим людям и Богу. Это – истинное Я. Оно проявляется только в состоянии, когда мы развили в себе хорошие качества характера, которые способны победить эгоизм во всех сферах нашей жизни. В Ведах говорится, что победив в себе эгоизм и, став смиренными слугами Бога и Его законов, мы в этом случае находимся в чистом сознании. К слову сказать, не развив Любви к Богу, этого состояния достичь невозможно. Другими словами, истинное Я , когда человек становится бескорыстным и ему спонтанно хочется сделать что-то полезное, он естественным образом живет для блага всех по божественным законам. Только если он поступает так, то он вправе считать себя достойным человеком и его истинное Я от такого понимания вещей становится полностью удовлетворенным. Сейчас это встречается редко. В основном все просто (безосновательно) довольны собой, что является самым характерным признаком влияния на разум ложного эгоизма.
Себя узнавать очень сложно, но можно увидеть как бы со стороны. Люди, которые нас окружают, и с которыми мы общаемся – это отличное зеркало. Если мы замечаем в другом человеке то, что эмоционально задевает нас, восхищает или раздражает, – это нередко говорит о том, что в нас есть что-то похожее, или мы всячески стараемся запрятать это вглубь себя. У каждого есть и «плохое», и «хорошее», и часто это два полюса одного и того же. Запрещая себе «плохое», мы блокируем и «хорошее». Их просто нужно принять как часть себя. Если вытащить «плохое» на сознательный уровень, оно начинает исчезать, а «хорошее» проявляется всё сильнее.
Чем больше принимаешь себя, чем больше осознаешь сильные и слабые стороны, тем свободнее становишься. Здесь есть интересный момент. Когда полностью принимаешь в себе какую-то свою особенность, качество или черту характера – становишься добрее, и в ответ весь мир становится добрее. Сложно раздражаться на других людей, если знаешь о своем несовершенстве. Чем больше принимаешь себя – тем больше принимаешь других людей.
На Востоке жизненный путь человека называют дхармой. Узнать свою дхарму, понять – свое предназначение – это действительно очень важная тема для любого человека, но здесь есть одно большое но. Люди, родившиеся на Востоке, с детства впитывают в себя знания о том, что жизненное предназначение – это путь, прежде всего, путь постепенного развития.
Неспешная жизнь, помноженная на учение о реинкарнации (колесе перерождений) дает восточному человеку практически вечность для того, чтобы совершенствоваться, поэтому на востоке так мало людей, имеющих стресс или депрессию по поводу непонимания своего собственного пути. Быть дворником, женой, отцом или пасти коров – это путь, который они принимают.
Люди же родившиеся на Западе имеют несколько иное мышление. Западная цивилизация учит людей жить быстро, иметь все здесь и прямо сейчас, занимать активную жизненную позицию. Безусловно, вопрос о предназначении и смысле жизни остается, но в такой окружающей среде принимает совершенно другие формы. Человек с западной ментальностью чаще всего понимает свое ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ, как нечто великое, глобальное. Быть женой или отцом или выращивать хлеб – не воспринимается, как дхарма, человек грезит о других категориях слава, большие достижения, деньги, признание окружающих и т.д. В итоге, непонимание важности своего ежедневного пути и завышенные ожидания выливаются в стрессы, заниженную самооценку, самобичевание и т. д.
Как же понять, в чем есть дхарма?
– Насчёт альбома «1+1». Я когда лазил по Интернету, нашёл на каком-то сайте отклик, девушка пишет: «Никак не могу подобрать слов, пребываю в некотором шоке. Одно могу сказать точно, группа «Пилот» выросла в моих глазах, и мне хотелось бы сказать огромное спасибо Илье за его несгибаемость, за способность видеть и желание доносить людям то, чего так не хватает современному поколению: знание о душе». Вопрос в связи с этим. Почему ты говорил, что вы очень рискуете, выпуская такой двойной альбом, он может провалиться? Откуда этот страх?
– Страх от того, что я прекрасно понимаю: большинству людей нужно только хлеба и зрелищ.
– То есть, ты идёшь в разрез с правилами шоу-бизнеса?
– Да, конечно. Мы нарушили все правила шоу-бизнеса. Мы прекрасно понимали, что любой коллектив, который ставит своей целью популярность и зарабатывание денег, действует совершенно по другому: любыми средствами наращивает аудиторию. А нам наша популярность понадобилась как инструмент для донесения определённого знания о мироздании, о природе человека, о душе.
Отыщи меня здесь,
Поговори со мной.
Я так хочу почувствовать тебя,
Мне надо слышать тебя.
Ты — свет,
Который ведет меня
Туда,
Где я снова обрету покой.
Ты — сила,
Которая помогает мне идти вперед.
Ты — надежда,
Которая помогает верить.
Ты — все для меня.
Александр Хакимов — путешествующий проповедник, философ, психолог, писатель и художник. То, о чем он говорит, побуждает людей по-новому взглянуть на свою жизнь и на способы решения жизненных проблем. Двадцать лет назад получил посвящение у духовного учителя (в вайшнавской традиции). С тех пор, свою жизнь он посвятил изучению древней Ведической культуры, а теперь бескорыстно делится с людьми этими уникальными знаниями, проводя встречи и круглые столы с учеными, философами и деятелями искусства (духовное имя А.Хакимова — Чайтанья Чандра Чаран дас).
Лекция Александра Хакимова
(Чайтаньи Чандры Чарана)
г. Алматы, апрель 2010г.
Добрый вечер. Итак, наша тема сегодня связана непосредственно с процессом самосознания, Кто же я? Ведический принцип, подход таков, сначала обсуждается, кем я не являюсь, т.е. рассматриваются ложные представления о себе, и отвергаются.
